Chemins (sub-sahariens) de la PraxisSoutenir

Modernité

41 vidéos, des plus récentes aux plus anciennes.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani situe « notre » modernité dans les deux « craquements » de la fin du XVIIIe siècle : la révolution industrielle anglaise et la Révolution française1. Il la reconnaît d'abord au surgissement de l'individu singulier, qu'il lit dans La Cloche fêlée de Baudelaire, séparé d'une communauté trop homogène2. Il la reconnaît aussi au mélange des genres, qui répond au télescopage des classes3. En remplaçant le bien par la liberté, la modernité ouvre le mal du siècle, qui débouche sur le « siècle du Mal ». Il fait du romantisme au sens large sa première expression, et suit les figures du moi jusqu'au sujet scindé du « Je est un autre » de Rimbaud. À partir de 2020, il avance une hypothèse qu'il présente comme la sienne : l'accès au savoir absolu s'accompagne d'un non-savoir absolu. Dans l'histoire, celui-ci prend la forme du conflit entre révolution et contre-révolution4. Il répète que la modernité naît en se détestant elle-même. Il en tire aussi, en musique, deux sens du moderne : l'inouï et l'archaïsme retrouvé5.

  1. 1#6.6 • La Logique du Sujet face à la reconstitution du nazisme29 mars 2020
  2. 2#2.2 Entre crise et guerre : Philosopher ?15 févr. 2016
  3. 3#4.4B Objections à Dominique Pagani4 févr. 2018
  4. 4#4 • Les Attelé(e)s de la confinitude11 avr. 2020
  5. 5Musicosophie 3. Qu'appelle-t-on une musique moderne?3 déc. 2020

Introduction établie automatiquement à partir des 41 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.

Les 41 vidéos

Lectures sur le vif

De Platon à Proust - Lectures à vifs

6 juil. 2026

Que cherche le désir amoureux à travers le corps et le regard : quelqu'un ou quelque chose ?

Saison 13

Flagrandélices

27 mai 2025

Que nous apprennent les parfums, même ceux qui puent, sur la sublimation, sur la modernité et sur l'homme pris entre l'indéterminé et le déterminé ?

Saison 12

La matrice de toute illusion : le passé vécu comme présent

4 juin 2024

Pourquoi la fixation à la mère, que le deuxième acte de Parsifal met en scène, fait-elle vivre le passé comme un présent, et en quoi cette illusion concerne-t-elle la modernité ?

Saison 12

La laïcité, vérité de la religion ?

18 févr. 2024

En quel sens la laïcité peut-elle être dite la « vérité » de la religion, c'est-à-dire ce qui l'accomplit en la supprimant ?

Saison 11

La mondanité chez Clouscard : Désirer quoi ? Par qui ??

3 sept. 2023

Quel est l'objet du désir humain dans notre modernité, et qui en est le sujet ?

Pagani Parle Musique

NIETZSCHE - PAS DE PITIÉ POUR WAGNER • Pagani Parle Musique

27 juil. 2022

Pourquoi Nietzsche, après avoir condamné Parsifal comme une trahison chrétienne de l'idéal grec, reconnaît-il dans sa musique la vérité qu'il refusait ?

Saison 10

#15 Nietzsche : Pertinence philosophique ou musicale ? Réponses aux questions

23 juin 2022

Quelle place la musique occupe-t-elle entre le mathématicien, le poète et le philosophe, et quel bon usage faire de Nietzsche, le philosophe qui a le plus parlé de musique ?

Saison 10

#14 Cavernes d'Hier et d'Aujourd'hui - De Platon à la modernité

10 juin 2022

Qu'est-ce qui reste invariant, sous leur apparente discontinuité, dans les interventions de Dominique Pagani ?

Questions et réponses

De la voix perdue à la voie de la modernité • De la musique modale à la musique tonale • D Pagani

23 mai 2021

En quoi le passage de la musique modale à la musique tonale, depuis la légende de la « voix perdue » de Paul Diacre, marque-t-il l'entrée de l'Occident dans la modernité ?

Saison 9.2

9 #19 Le Crépuscule des dieux ou de la répétition à la libération • Partie 2

14 avr. 2021

Comment le dernier acte du Crépuscule des dieux fait-il passer de la répétition cyclique du mythe au savoir d'une femme et au règne de l'homme ?

Musicosophie

Musicosophie 17. L'interprétation

25 mars 2021

Qu'est-ce qu'interpréter une œuvre musicale, entre l'improvisation, l'exécution et la restitution de la pensée du compositeur ?

Musicosophie

Musicosophie 16. Musique à programme / Musique pure

10 mars 2021

La distinction entre musique pure et musique à programme tient-elle, et que révèle-t-elle de la modernité ?

Musicosophie

Musicosophie 9. Ironie romantique et sonate de Vinteuil

15 janv. 2021

Comment un texte littéraire peut-il restituer ce qui s'entend dans une musique, et que révèlent le rêve de Walt chez Jean-Paul et la petite phrase de Vinteuil chez Proust ?

Musicosophie

Musicosophie 2. De Lévi-Strauss à Nerval à propos de la musique

3 déc. 2020

Le divorce entre musique savante et musique populaire que Lévi-Strauss relève dans la musique contemporaine est-il un symptôme nouveau, et comment penser l'union de la parole et de la musique jusqu'à la musique de l'avenir ?

Musicosophie

Musicosophie 3. Qu'appelle-t-on une musique moderne?

3 déc. 2020

Qu'appelle-t-on une musique moderne ?

Saison 9.1

#5 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...

19 nov. 2020

Pourquoi la mémoire humaine est-elle inséparable de l'oubli, et en quoi la conscience de la mort fait-elle que « l'écho change » ?

Saison 7

#6 • Les Attelé(e)s de la confinitude

26 avr. 2020

Que dit de notre modernité la polarité du blanc et du rouge dans l'imaginaire poétique, de Chrétien de Troyes à Mallarmé et Nerval ?

Saison 7

#5 • Les Attelé(e)s de la confinitude

18 avr. 2020

Si l'accès à la vérité est irréversible, pourquoi la conscience moderne cherche-t-elle à la fuir ?

Saison 7

#4 • Les Attelé(e)s de la confinitude

11 avr. 2020

Quand le romantisme, première expression de la modernité, est-il progressiste et quand devient-il réactionnaire face à l'accès au savoir absolu ?

Saison 7

#3 • Les Attelé(e)s de la confinitude

4 avr. 2020

Comment le romantisme, première expression de la modernité, exprime-t-il le malheur du savoir absolu, et comment en sortir par un sujet collectif ?

Saison 7

#2 - Les Attelé(e)s de la Confinitude

30 mars 2020

Pourquoi l'accès de l'homme moderne au savoir absolu s'accompagne-t-il d'un refus de savoir, et comment ce conflit entre révolution et contre-révolution structure-t-il la modernité ?

Saison 6

#6.6 • La Logique du Sujet face à la reconstitution du nazisme

29 mars 2020

Pourquoi, dans la modernité, l'accès au savoir absolu engendre-t-il symétriquement la tentation d'un non-savoir absolu, qui mène jusqu'au nazisme ?

Saison 6

#6.5 • La Logique du Sujet face à la reconstitution du nazisme

19 févr. 2020

Comment le stade moderne du rapport entre substance et sujet, où devient possible le savoir absolu, éclaire-t-il à la fois la logique du sujet et la reconstitution du nazisme ?

Saison 6

#6.1-1/2 - Prélude • D.Pagani / Lacan : Fonction et champs de la parole et du langage

10 nov. 2019

Comment la pulsion de mort et de répétition, lue chez Freud et Lacan, éclaire-t-elle la logique du sujet et la reconstitution du nazisme ?

À la librairie Tropiques

Pagani sans détours

21 sept. 2019

Comment un livre peut-il restituer de façon linéaire l'enseignement oral de Dominique Pagani, et que dit cet enseignement de la spécificité de la philosophie, de la modernité et de la question « que dois-je faire » ?

Saison 5.2

#5.9 Kafka Un message impérial

29 juil. 2019

La communication philosophique est-elle possible, si le message, comme dans « Un message impérial » de Kafka, semble ne jamais parvenir à destination ?

Saison 5.2

#5.6 Nature ou Paysage ?

2 mai 2019

Comment l'extérieur, le paysage, est-il intériorisé par la parole et la musique, et en quoi le paysage se distingue-t-il de la nature ?

Saison 5.1

#5.1 L’Odyssée du philosophe : La pensée révolutionnaire

24 oct. 2018

En quoi Rousseau ouvre-t-il une séquence de pensée révolutionnaire qui mène jusqu'à Lénine, et quel fil dialectique la traverse ?

Saison 5.1

#5.0 Présentation Atelier Saison 2018-19

15 oct. 2018

Comment penser la pensée révolutionnaire de Rousseau à Lénine sans séparer l'étude de la praxis de la prise en compte de la psyché ?

Saison 4

#4.9 Angélique (de Nerval)

14 juin 2018

Comment une lecture rigoureuse, quasi scientifique, d'un texte littéraire est-elle possible si un abîme sépare les sciences exactes du champ des actions humaines ?

Saison 4

#4.8 Angélique (de Nerval)

16 mai 2018

En quoi la quête de la mère chez Nerval, loin d'être une affaire personnelle, touche-t-elle à l'universel, et que refoule la modernité dans son rapport à l'art ?

Saison 4

#4.4B Objections à Dominique Pagani

4 févr. 2018

Pourquoi passer par Nerval et par le concept de modernité pour penser le présent historique, dominé par le capital ?

Saison 2

#2.5 Entre crise et guerre : Philosopher ?

1 août 2017

Comment le sujet moderne se divise-t-il, et comment la littérature exprime-t-elle l'inconscient avant que Freud ne le théorise ?

Saison 3

#3.3 D'Ulysse à Dédale

1 août 2017

Comment assumer la contradiction entre l'héritage grec et l'héritage chrétien sans tomber dans la vieille pensée contre-révolutionnaire qui se présente comme nouvelle ?

Saison 3

#3.6 D'Ulysse à Dédale

1 août 2017

Comment passer de l'ordre théorique (que puis-je savoir ?) à l'ordre pratique (que dois-je faire ?), et pourquoi Rousseau, « Newton de la morale », en est-il la figure décisive ?

Saison 2

#2.4 Entre crise et guerre : Philosopher ?

10 mars 2016

Qu'est-ce qui manque au sujet cartésien pour penser le sujet moderne, et pourquoi le moi abstrait comme la communauté exclusive aboutissent-ils à la destruction ?

Saison 2

#2.3 Entre crise et guerre : Philosopher ?

18 févr. 2016

Pourquoi la philosophie, fille de la crise, part-elle des mots du langage courant, et que dit la poésie moderne du moment historique que nomme le mot « Occident » ?

Saison 2

#2.2 Entre crise et guerre : Philosopher ?

15 févr. 2016

Comment un sonnet de Baudelaire, La Cloche fêlée, permet-il de lier le problème du langage et de la communication à la pensée de notre présent historique, la modernité ?

Saison 1

#1.8 Entre crise et guerre : Philosopher ?

28 janv. 2016

Que devient la philosophie quand, à la place du bien, la modernité pose la liberté comme fondement, avec la négativité et les possibilités de mal que cela ouvre ?

Saison 1

#1.6 Entre crise et guerre : Philosopher ?

10 déc. 2015

Que change Kant en faisant du sujet le législateur de la connaissance, et pourquoi cette émancipation du sujet conduit-elle à la question de la liberté ?

Abécédaire philosophique

R comme Rêverie

1 janv. 2015

Que signifie précisément la rêverie, et à quoi ressemblerait une onzième promenade des Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau ?

Cherchez n'importe quel auteur, concept ou mot dans toutes les vidéos et tous les textes de Dominique Pagani