Révolution française

Jeunesse du Monde

Que cache le discours d'Emmanuel Macron sur l'échec français au Mali, et d'où viennent la rébellion et la crise au Sahel ?

Saison 14

Qu'appelle-t-on fascisme aujourd'hui, et pourquoi la guerre en est-elle la pire expression ?

Saison 14

Qu'appelle-t-on à juste titre fascisme, et comment en reconnaître le retour aujourd'hui ?

Saison 13

Que révèle l'argent sur le désir et la connaissance de soi, et pourquoi parler d'une dialectique de la matière plutôt que d'une dialectique de la nature ?

dominique bintou

Pourquoi Napoléon intéresse-t-il la philosophie, et que montre de lui le concept hégélien de ruse de la raison ?

Saison 13

Comment la pensée de Clouscard, lue à partir des Métamorphoses de la lutte des classes et de son rapport à Rousseau, rend-elle compte de l'actualité ?

Saison 12

Qu'est-ce que la dialectique, si elle tient à la contradiction interne d'un sujet entre des moments opposés et mutuellement nécessaires ?

Lectures sur le vif

Pourquoi, selon Kleist, la grâce n'apparaît-elle que dans la marionnette ou dans le dieu, et jamais chez l'homme qui réfléchit ?

Lectures sur le vif

Que dit « Le Paysan de Paris chante » d'Aragon du Paris populaire et des manifestations, et en quoi ce poème de la Résistance rejoint-il l'actualité ?

Le Gros Rouge Qui Tâche

Comment lire Hölderlin, entre ses réceptions contradictoires, et en quoi sa poésie importe-t-elle à des militants communistes ?

Questions et réponses

Pourquoi la gauche sociétale qui se dit « éveillée » fait-elle le jeu de la droite, et comment retrouver un langage commun à la tribu humaine ?

Saison 10

Pourquoi, chez Hegel, l'esthétique reste-t-elle liée à un enjeu politique, et pourquoi la tragédie d'Antigone vaut-elle encore pour le monde moderne ?

Questions et réponses

Quel rapport y a-t-il entre la conscience de la conscience et la victoire du cynisme matérialiste bourgeois, et que révèle la catégorie du milieu ?

Questions et réponses

L'autonomie que revendiquent aujourd'hui ceux qui partent vivre dans la nature est-elle une liberté ou une manière de se libérer de l'humanité ?

Saison 9.2

Comment les sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles, si le déterminisme des sciences de la nature semble exclure la liberté ?

Musicosophie

Que dit du bonheur la musique de Mozart, et en quoi ce bonheur exprime-t-il la bascule historique de la fin du XVIIIe siècle ?

Université populaire de Saint-Dizier

Qu'est-ce qui sépare un « monde d'avant » d'un « monde d'après », et la crise sanitaire est-elle une révolution ou l'accélération de tendances déjà à l'œuvre ?

Musicosophie

Comment un texte littéraire peut-il restituer ce qui s'entend dans une musique, et que révèlent le rêve de Walt chez Jean-Paul et la petite phrase de Vinteuil chez Proust ?

Musicosophie

Pourquoi l'histoire de la musique fait-elle alterner des musiques heureuses et des musiques mortifères, et qu'est-ce que le bonheur qu'elles expriment ?

Musicosophie

Comment la musique moderne, depuis Beethoven, oscille-t-elle entre l'exigence populaire de bonheur et la fascination romantique pour la pulsion de mort ?

Saison 9.1

Pourquoi la nostalgie d'une substance perdue fonde-t-elle toute idéologie réactionnaire, et que révèle l'ambivalence de la mémoire et du langage ?

Saison 8

Que révèle le confinement de l'époque, et quelle forme de solidarité, la camaraderie ou la communauté, permet d'y faire face ?

Saison 8

Existe-t-il une privation de vérité, un mensonge à soi-même, qui ne soit pas coupable, pourvu qu'elle soit accompagnée de justice sociale ?

Saison 7

Quand le romantisme, première expression de la modernité, est-il progressiste et quand devient-il réactionnaire face à l'accès au savoir absolu ?

Saison 7

Pourquoi l'accès de l'homme moderne au savoir absolu s'accompagne-t-il d'un refus de savoir, et comment ce conflit entre révolution et contre-révolution structure-t-il la modernité ?

Saison 6

Pourquoi, dans la modernité, l'accès au savoir absolu engendre-t-il symétriquement la tentation d'un non-savoir absolu, qui mène jusqu'au nazisme ?

Introduction aux ateliers

Que nous apprend Angélique de Nerval, relue à partir de l'Odyssée et de la structure du double carnage, sur le passage du bonheur des Lumières au mal du siècle et sur les illusions d'aujourd'hui ?

Saison 6

Comment le stade moderne du rapport entre substance et sujet, où devient possible le savoir absolu, éclaire-t-il à la fois la logique du sujet et la reconstitution du nazisme ?

À la librairie Tropiques

Comment un livre peut-il restituer de façon linéaire l'enseignement oral de Dominique Pagani, et que dit cet enseignement de la spécificité de la philosophie, de la modernité et de la question « que dois-je faire » ?

Sur Michel Clouscard

Que révèle la réponse de Michel Clouscard à Claude Morilhat (1987) sur la place de la philosophie et sur son concept de néo-kantisme ?

Université populaire de Saint-Dizier

L'argent n'est-il que le pouvoir qui pervertit toutes les valeurs, ou une médiation dont le problème tient à sa répartition ?

Saison 5.2

Qu'est-ce qui distingue la nature du paysage, et en quoi la beauté du paysage renvoie-t-elle à la liberté et à la propriété ?

Saison 5.2

Comment s'articulent la pensée révolutionnaire et la question « nature ou paysage », et qu'est-ce qui distingue la nature du paysage ?

À la librairie Tropiques

Le mouvement des gilets jaunes marque-t-il, au regard de Hegel et de Marx, le retour du social contre le sociétal, et que devient alors la thèse de la fin de l'histoire ?

Saison 5.2

Nature et paysage sont-ils des termes interchangeables ?

Saison 5.1

Pourquoi Hegel, philosophe de la médiation, occupe-t-il une place centrale dans la pensée révolutionnaire de Rousseau à Lénine, et quel rapport la médiation entretient-elle avec la mort ?

Saison 5.1

En quoi Rousseau ouvre-t-il une séquence de pensée révolutionnaire qui mène jusqu'à Lénine, et quel fil dialectique la traverse ?

À la librairie Tropiques

Pourquoi la logique de Hegel, longtemps traité en « chien crevé », est-elle une logique du discours politique révolutionnaire qui permet de critiquer l'apolitisme contemporain ?

À la librairie Tropiques

Pourquoi faut-il relire aujourd'hui la Phénoménologie de l'esprit de Hegel comme une philosophie du vrai, opposée à la philosophie du sens ?

À la librairie Tropiques

Pourquoi faut-il « repolitiser le politique », et que dit le débat entre Hegel, Marx et Sartre sur la totalité et la totalisation ?

Saison 4

Pourquoi le voyage d'Angélique, apparemment décousu, converge-t-il vers la tombe de Rousseau à Ermenonville, et qu'est-ce que Nerval laisse au lecteur une fois qu'il l'y a conduit ?

À la librairie Tropiques

Pourquoi faut-il aujourd'hui repolitiser le politique, contre la réduction de l'objectivité à l'intersubjectivité ?

Saison 4

Le parcours de Nerval dans Angélique doit-il quelque chose au hasard, et qu'appelle-t-on hasard ?

Saison 4

Pourquoi passer par Nerval et par le concept de modernité pour penser le présent historique, dominé par le capital ?

Saison 4

Comment un texte littéraire, celui d'un fou, peut-il atteindre une rigueur telle qu'il fonde une rationalité dans l'ordre humain, là où Kant avait séparé nature et liberté par un infranchissable abîme ?

Saison 3

Comment assumer la contradiction entre l'héritage grec et l'héritage chrétien sans tomber dans la vieille pensée contre-révolutionnaire qui se présente comme nouvelle ?

Saison 3

Comment passer de l'ordre théorique (que puis-je savoir ?) à l'ordre pratique (que dois-je faire ?), et pourquoi Rousseau, « Newton de la morale », en est-il la figure décisive ?

À la librairie Tropiques

Faut-il accepter les deux idées tenaces qui font de Hegel un penseur totalitaire et qui condamnent la dialectique, et que peut apporter Hegel pour penser le monde actuel ?

À la librairie Tropiques

Comment l'œuvre de Jacques D'Hondt a-t-elle défait l'image d'un Hegel conservateur, philosophe de la Restauration, pour en faire le philosophe de l'histoire vivante et de la Révolution française ?

Autres vidéos

Que révèlent la francophonie africaine, les contresens sur Clouscard et la fusion des genres sur la modernité issue de la Révolution française ?

Hegel & Marx plage

Comment lire la Phénoménologie de l'esprit de Hegel à partir du bouleversement historique et de la crise romantique dont elle est issue ?

Saison 1

Que change Kant en faisant du sujet le législateur de la connaissance, et pourquoi cette émancipation du sujet conduit-elle à la question de la liberté ?

Université populaire de Saint-Dizier

Que nous apprend la musique sur l'histoire des peuples, une fois qu'on a défini ce qui est proprement musical dans la musique ?

Abécédaire philosophique

Qu'est-ce qu'un peuple, et comment distinguer le populaire du populiste, de la pop music et de la culture « people » ?

Abécédaire philosophique

Que signifie la figure de l'île, de Robinson à l'île des Peupliers où se trouve le tombeau de Rousseau à Ermenonville ?

Entretiens pour l’Affranchi

Qui est Dominique Pagani, et comment juge-t-il la grève des cheminots et l'Union européenne ?

Entretiens pour l’Affranchi

Pourquoi peut-on dire, avec Goethe, qu'avec Rousseau un monde commence ?

Sur Michel Clouscard

Qu'apporte la pensée de Michel Clouscard à la compréhension du capitalisme issu de Mai 68 ?