Intersubjectivité

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani fait de la relation entre sujets la clé de la relation sujet-objet : dans les séances sur Hegel, la vérité s'atteint selon un rythme à trois temps, moi, l'autre, quelque chose1, et la relation intersubjective ne devient présente qu'à travers un objet à fonction symbolique2. À propos d'Helen Keller, il avance que la vérité mathématique n'a pu naître que du frottement des sujets entre eux, et que le rapport aux autres suppose l'ordre symbolique3. À partir de 2018, il critique l'époque, qui définit l'objectivité par l'intersubjectivité : tous peuvent s'accorder dans l'erreur4. Si la négativité ne la travaille pas, l'intersubjectivité se réduit au primat des sujets, donc à l'individualisme, et n'atteint pas l'objectivité sociale5. Il la rapproche alors d'un « sociétalisme » où l'on s'exprime soi-même au lieu d'exprimer le concept des choses6. En 2021, il oppose aux états d'âme une intersubjectivité réelle, qui communique sur un contenu déterminé, contre la bulle où le capital enferme l'individu7.

1. 1Hegel Plage 5/52 févr. 2016 · 1:01:47
2. 2Hegel Plage 5/52 févr. 2016 · 1:17:15
3. 3Keller (Helen)15 févr. 2016 · 46:42
4. 4Ce soir, on repolitise. 1ère partie12 mars 2018 · 18:02
5. 5Ce soir, on repolitise. 2ème partie31 mars 2018 · 6:13
6. 6La Phénoménologie de L'esprit2 juil. 2018 · 11:14
7. 7Musicosophie 17. L'interprétation25 mars 2021 · 1:22:29

Synthèse établie automatiquement à partir de 8 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.