Infini

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani définit l'infini comme ce qui n'a pas de limite, et il rattache le mot grec horos, la limite, à l'horizon, qui recule toujours1. Pour lui, le monde grec est celui du peras, de la limite. L'infini y est laissé aux dieux, et s'en emparer serait l'hubris. Au cap Sounion, il relève trois infinités, le ciel, la mer et le vent, et juge l'infinité comme la valeur la plus anti-hellénique23. Les modernes, chrétiens et romantiques, cherchent au contraire l'infini. Il en voit un signe dans le « Soyez parfaits comme votre père céleste » et dans la cathédrale, qui exprime l'infini de la transcendance. Il le voit aussi dans la dilution des contours chez les impressionnistes, une indétermination qu'il nomme infinitude chrétienne4. Il reprend plusieurs fois la formule selon laquelle le fini s'anéantit devant l'infini : tout fini, même gigantesque, vaut zéro. L'homme, limité par son corps et par la mort, n'est rien5. Il distingue l'infini du « bien grand ». En 2023, il présente l'indéfinition comme une menace, et l'impureté comme le fait de s'abandonner à une infinité qui n'est pas de l'ordre de l'homme.

1. 1La maladie, le malheur, le mal20 sept. 2024 · 19:33
2. 2X comme Xanthippe7 janv. 2015 · 9:33
3. 3#5.2 L’Odyssée du philosophe : La pensée révolutionnaire21 nov. 2018 · 12:46
4. 4#3.3 D'Ulysse à Dédale1 août 2017 · 1:45:30
5. 5#5 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...19 nov. 2020 · 54:33

Synthèse établie automatiquement à partir de 13 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.