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Identité

Travaillé dans 35 vidéos · 57 passages.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani ne rejette pas l'identité, mais l'identité ontologique, qui suppose l'être plutôt que le devenir et repose sur un déjà-là, la naissance ou la race1. Dans la langue courante, l'identité correspond pour lui à la catégorie philosophique de substance2. Il la conçoit au contraire comme dialectique : elle contient la différence, suppose le rapport à l'autre et n'existe que comme résultat d'un processus lié à ses conditions3. Il rappelle que pour Hegel la différence est l'œuvre de l'identité, alors que Marx et Sartre posent la différence en premier. Sur le plan logique, le principe d'identité A = A, issu de Parménide, suppose que le sujet puisse dire « je suis je »4. L'identité personnelle exige selon lui un acte continu et dépend de la mémoire et de la reconnaissance d'autrui5. En politique, il voit dans les identités ethniques, sexuelles ou régionales une illusion qui détourne de la lutte des classes. Pour lui, l'identité française n'est pas donnée : elle se forge au fil de l'histoire6.

  1. 110#2 Dialectiques de l'identité et de la différence6 oct. 2021 · 2:17:01
  2. 2L'identité imaginaire15 mai 2025 · 30:41
  3. 3Dominique Pagani sur Michel Clouscard - Les chemins de la praxis 2/28 déc. 2015 · 41:27
  4. 4Dialectiques de l'hésitation et de la décision13 nov. 2022 · 49:00
  5. 5"Je est un autre" ou l'identité contradictoire12 déc. 2023 · 52:13
  6. 6Le retour du fascisme4 févr. 2026 · 54:39

Synthèse établie automatiquement à partir de 57 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Saison 14 · 4 févr. 2026Le retour du fascisme
  1. 6:40L'illusion des identités (noirs contre blancs, Corses contre Français) fait déjà progresser vers le fascisme.
  2. 54:39Négliger la classe sociale, c'est servir l'illusion des identités ; l'identité française n'est pas donnée, elle se forge au fil des événements historiques.
Saison 13 · 15 mai 2025L'identité imaginaire
  1. 3:45La « souche » renvoie à des Celtes inventés par les anthropologues : l'identité qu'on revendique est introuvable.
  2. 30:41Dans la langue courante, l'identité correspond à la catégorie philosophique de la substance, ce qui est là depuis toujours.
  3. 58:53L'identité commence par des guerres d'identité : il faut en donner une à un pays dont le nom veut dire limite.
Saison 12 · 14 août 2024TROP TARD ?
  1. 1:57:30Les clivages d'identités sexuelles, raciales ou générationnelles distraient de la gravité de la menace.
  2. 2:10:13Le pire de la politique joue toujours sur les identités, comme la partition de l'Inde.
  3. 2:13:18L'identité de la France, c'est sa non-identité : le mélange des apports.
Série · 8 déc. 2015Dominique Pagani sur Michel Clouscard - Les chemins de la praxis 2/2
  1. 26:28Il n'y a pas d'identité dans la nature : la plaine et la montagne ne sont que deux moments d'un même processus, vu à l'échelle géologique.
  2. 34:21L'identité est dialectique : exclusive, elle contient la différence et suppose le rapport à l'autre.
  3. 41:27Contre la thèse dogmatique et l'antithèse sceptique, l'identité existe comme résultat d'un processus, liée à ses conditions et capable d'évoluer.
Rencontres · 23 juin 2015L'île du Peuple : le débat
  1. 57:23L'homme est un nœud de relations : défait, il ne reste rien au centre ; l'obsession actuelle de l'identité est un faux problème.
  2. 1:00:34L'identité ne se pose pas hors de la différence ; elle demande du temps et du travail, et est dans le parcours, comme les méandres d'un fleuve.

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