Mesure

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani voit dans la mesure, le métron grec, le mot qui résume la Grèce. Au sens où il l'entend, ce n'est pas un juste milieu confortable : c'est un équilibre périlleux, celui du funambule entre deux abîmes, qui doit à chaque instant se garder de l'hubris1. Il l'illustre par l'architecture. Le linteau ou le tympan limite l'élan des colonnes, alors que clocher et minaret tendent vers l'infini. Au cap Sounion, l'angle droit du temple tourne le dos aux trois infinis, et le sacré y devient la mesure2. Il oppose aussi le peras, ce qui est déterminé, à l'apeiron, l'infini sans contour, qui sera plus tard l'infinitisation chrétienne3. Sur le plan de la connaissance, il répète qu'« il n'y a de science que du mesurable ». Pour lui, l'unité de mesure est une convention que l'homme impose par décret à un réel qui n'y est pas préparé4. En musique, il juge la barre de mesure mécanique : c'est un a priori qui découpe le temps de façon abstraite5.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 35 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.