Pascal

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani lit surtout les Pensées, et d'abord le divertissement : l'homme ne sait pas demeurer en repos dans une chambre. Il en tire l'idée que nos conduites s'expliquent par ce que nous fuyons, la mort, et non par un objet placé devant nous. Le désir y paraît infini et jamais satisfait, ce qui fait la grandeur de l'homme, « misères d'un roi dépossédé »12. Il fait de la formule « le fini s'anéantit devant l'infini » un théorème sur la finitude3. Dans « le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie », il voit l'angoisse de l'homme moderne après la révolution scientifique4. Selon lui, avec Pascal, qui succède à Descartes, le problème du salut remplace celui du bonheur. Il juge révolutionnaire le fragment sur le moi, selon lequel on n'aime que des qualités, et le tient pour un bon départ pour une éducation sentimentale56. Il cite souvent « le moi est haïssable », « qui veut faire l'ange fait la bête », les Pyrénées et Le Mystère de Jésus, qu'il rapproche de Kafka.

1. 1#2.2 Entre crise et guerre : Philosopher ?15 févr. 2016 · 1:30:08
2. 2#3.4 D'Ulysse à Dédale1 août 2017 · 1:20:58
3. 3#5.2 L’Odyssée du philosophe : La pensée révolutionnaire21 nov. 2018 · 1:21:23
4. 4#1.4 Entre crise et guerre : Philosopher ?10 déc. 2015 · 30:34
5. 5Q comme Qualité31 déc. 2014 · 5:48
6. 6L'île du Peuple : le débat23 juin 2015 · 55:20

Synthèse établie automatiquement à partir de 150 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.