Divertissement

Travaillé dans 6 vidéos · 10 passages.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani entend le divertissement au sens de Pascal : devant l'angoisse de la mort et sa condition misérable, l'homme fait n'importe quoi pour se divertir, et les rois sont heureux parce qu'on les divertit sans cesse1. Il ne le réduit pas au « fun » : c'est tout ce qui détourne de penser à la condition de celui qui sait qu'il va finir2. Il y voit une auto-privation de vérité, le refus de penser à une vérité trop désagréable3. Il reprend l'exemple de la chasse : le chasseur cherche la chasse et non le gibier, mais doit se persuader du contraire4. Pour lui, ce qui motive nos actions n'est pas devant nous mais derrière nous : c'est quelque chose que nous fuyons5. Il rattache cette analyse à l'histoire de la civilisation et à la mondanité chez Clouscard. Il admet un divertissement non coupable, pourvu qu'il s'accompagne de justice sociale6. Il distingue la liberté, qui n'est pas un divertissement de plus. Il envisage enfin que la ruse du divertissement soit plus profonde que la conscience de la vérité7.

Synthèse établie automatiquement à partir de 10 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Saison 13 · 20 sept. 2024La maladie, le malheur, le mal

1:19:11Le divertissement, pas seulement le fun, détourne de penser à la condition de celui qui sait qu'il va finir.
1:27:27La ruse du divertissement pourrait être plus profonde que la conscience de la vérité, mais il faut d'abord découvrir cette réalité.

Saison 11 · 9 juil. 2023La mondanité chez Clouscard - Le choc des mondes ?

49:58Tout malheur vient de ne pouvoir rester en repos : tout objet déterminé plaît un moment puis ennuie.

Saison 9.1 · 30 nov. 2020#6 Réponses aux questions

3:59La distraction évoquée par la question correspond au divertissement pascalien ; la liberté, elle, n'est pas un divertissement de plus.

Saison 9.1 · 19 nov. 2020#5 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...

1:04:06Le chasseur cherche la chasse et non le gibier, mais doit se persuader que c'est le gibier.
1:07:06Ce qui motive nos actions n'est pas devant nous mais derrière nous : quelque chose que nous fuyons.

Saison 8 · 30 mai 2020#9 • Retour aux logiques du sujet

26:40Auto-privation de vérité : ne pas vouloir penser à sa vérité parce qu'elle est trop désagréable.
35:24Pascal lui donne raison : la chasse nous garantit de la vue de la mort ; c'est l'histoire de la civilisation.
40:52Un divertissement non coupable est possible pourvu qu'il soit accompagné de justice sociale.

Série · 20 déc. 2014F comme Farniente

4:03Face à l'angoisse de la mort et de sa condition misérable, l'homme fait n'importe quoi pour se divertir ; les rois sont heureux parce qu'on les divertit sans cesse.