Désir

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani conteste d'abord qu'une « théorie des affects » soit une nouveauté. Depuis Platon, Descartes et Spinoza, la philosophie pense le désir, qui précède le jugement et se sert de nous plutôt que l'inverse1. Il soutient que le contenu du désir humain vient à la fois de la nature, comme besoin, et de l'histoire, qui l'inscrit dans le champ symbolique. Il l'illustre par Clouscard, Tristan, La Rochefoucauld, la Phèdre de Racine et Proust, et reproche à la pensée contemporaine un formalisme privé de ce contenu2. Avec la Phénoménologie de Hegel, il définit la conscience de soi comme désir, d'abord destructeur. Contre Deleuze et Nietzsche, il lit « Conte » de Rimbaud comme une figure de la liberté du vide3. Il interroge aussi l'objet du désir moderne, marqué par l'indétermination et l'infini chez Senancour, Baudelaire et Chateaubriand, et demande qui désire4. Avec Clouscard, enfin, il distingue le désir de l'idéologie du désir, qui le réduit à la pacotille marchande d'un capitalisme permissif dans le sociétal et répressif dans le social5.

1. 1#6 Réponses aux questions30 nov. 2020
2. 2La PHILO avec PAGANI : D comme DÉSIR29 mai 2023
3. 3Hegel Plage 2/51 févr. 2016
4. 4La mondanité chez Clouscard : Désirer quoi ? Par qui ??3 sept. 2023
5. 5Attention aux contresens !! Clouscard et l'idéologie du désir, en hommage au Précepteur14 janv. 2023

Introduction établie automatiquement à partir des 8 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.