Contemplation

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani entend d'abord la contemplation à partir de la theoria platonicienne. Il la décrit comme une vision, un rapport qui se veut immédiat, sans médiation, et comme le silence mérité à la fin du parcours1. Il la situe au-delà du discours et rappelle à cette occasion le sens originel des mots « théorie » et « intuition »2. Au terme de la montée, il n'y a plus de logos : le bien échappe au discours, et le soleil ne s'offre qu'à une theoria un peu passive3. Il précise que ce n'est pas une vision froide : comme le bien donne croissance et nourriture, la theoria tient de la succion4. Il aborde aussi la contemplation de la nature sous un angle historique. Selon lui, la nature ne devient objet de contemplation, puis de culte, que lorsqu'elle recule devant la technique et que l'homme devient une menace pour elle5. Pour le paysan africain, elle n'est pas un spectacle mais une terreur6. À propos de Mallarmé, il note enfin que le poète ne peut plus contempler l'horizon sans enjamber les ouvriers7.

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2. 2#3.5 D'Ulysse à Dédale1 août 2017 · 32:53
3. 3La quête du Graal, bondieuserie ou sacrilège ?1 avr. 2024 · 30:50
4. 4#3.5 D'Ulysse à Dédale1 août 2017 · 41:13
5. 5Staël (Mme de )26 mai 2019 · 15:26
6. 6Staël (Mme de )26 mai 2019 · 22:37
7. 7Mallarmé ou la lutte des classes sur le gazon - Lectures sur le vif31 janv. 2023 · 9:38

Synthèse établie automatiquement à partir de 7 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.