Chemins (sub-sahariens) de la PraxisSoutenir

Romantisme allemand

19 vidéos, des plus récentes aux plus anciennes.

Synthèse

Dominique Pagani situe le romantisme allemand dans l'« entracte » ouvert entre la prise de la Bastille et la Restauration. Il le lit à partir d'une contradiction : d'un côté l'héritage rationnel des Lumières, de l'autre l'escapisme, qui aboutit à une hécatombe de poètes morts, fous ou suicidés1. Il s'appuie sur Hegel, qui critique l'hypocondrie romantique comme une fuite hors du monde politique et qui, selon lui, supprime et conserve le romantisme dans une Aufhebung2. Dans la demande de restaurer la « substantialité perdue » par l'émotion plutôt que par le concept, il voit le ressort de la nostalgie réactionnaire, qu'il illustre par Les Héritiers du majorat d'Arnim3. Il tient pourtant le romantisme pour ambivalent : il attribue le point esthétique aux Allemands, privés d'État, et le point politique aux Français, et il lit à ce propos les Hymnes à la nuit de Novalis4. Il commente aussi le rêve chez Jean Paul, la pure négativité des Veilles de Bonaventura et le théâtre de marionnettes de Kleist, où la grâce n'appartient qu'au mannequin ou au dieu5.

  1. 1Hegel Plage 1/51 févr. 2016
  2. 2Hommage à Domenico Losurdo2 juil. 2018
  3. 3#8 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...10 déc. 2020
  4. 4Dominique Pagani - Qui se cache sous les surfaces ? Esthétique et politique20 mai 2022
  5. 5Kleist « Sur le théâtre de marionnettes » - Pagani - Lectures sur le vif29 sept. 2023

Introduction établie automatiquement à partir des 19 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.

Les 19 vidéos

Lectures sur le vif

De Platon à Proust - Lectures à vifs

6 juil. 2026

Que cherche le désir amoureux à travers le corps et le regard : quelqu'un ou quelque chose ?

Saison 14

Le retour du fascisme

4 févr. 2026

Qu'appelle-t-on à juste titre fascisme, et comment en reconnaître le retour aujourd'hui ?

Saison 12

JE ne suis pas celui que vous croyez - L'identité introuvable

4 janv. 2024

Comment rendre concrètes les notions d'identité, d'indétermination et de négativité qui sont au cœur de la détermination interne ?

Saison 12

"Je est un autre" ou l'identité contradictoire

12 déc. 2023

Comment penser la contradiction à l'intérieur du sujet, la négativité immanente au moi, et pourquoi la refoulons-nous ?

Lectures sur le vif

Kleist « Sur le théâtre de marionnettes » - Pagani - Lectures sur le vif

29 sept. 2023

Pourquoi, selon Kleist, la grâce n'apparaît-elle que dans la marionnette ou dans le dieu, et jamais chez l'homme qui réfléchit ?

Questions et réponses

Dominique Pagani - Qui se cache sous les surfaces ? Esthétique et politique

20 mai 2022

Pourquoi le romantisme est-il ambivalent entre esthétique et politique, et en quel sens la surface, le reflet et le paysage sont-ils plus profonds que le fond ?

Saison 10

10#4 De Lascaux aux musiques modernes, la permanence de l'enjeu politique dans l'esthétique

3 nov. 2021

Pourquoi, chez Hegel, l'esthétique reste-t-elle liée à un enjeu politique, et pourquoi la tragédie d'Antigone vaut-elle encore pour le monde moderne ?

Musicosophie

Musicosophie 9. Ironie romantique et sonate de Vinteuil

15 janv. 2021

Comment un texte littéraire peut-il restituer ce qui s'entend dans une musique, et que révèlent le rêve de Walt chez Jean-Paul et la petite phrase de Vinteuil chez Proust ?

Saison 9.1

#8 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...

10 déc. 2020

Pourquoi la nostalgie d'une substance perdue fonde-t-elle toute idéologie réactionnaire, et que révèle l'ambivalence de la mémoire et du langage ?

Saison 9.1

#1 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...

8 oct. 2020

La mémoire est-elle la condition du bonheur et de l'identité, ou l'oubli en est-il au contraire la condition ?

Saison 6

#6.6 • La Logique du Sujet face à la reconstitution du nazisme

29 mars 2020

Pourquoi, dans la modernité, l'accès au savoir absolu engendre-t-il symétriquement la tentation d'un non-savoir absolu, qui mène jusqu'au nazisme ?

Saison 6

#6.3 • La Logique du Sujet face à la reconstitution du nazisme

8 janv. 2020

Comment le rapport entre substance et sujet, qui convergent dans l'Antiquité et divergent dans les temps modernes, éclaire-t-il la tentative réactionnaire, jusqu'au nazisme, de restaurer « la solidité compacte de l'être » ?

Saison 5.2

#5.6 Nature ou Paysage ?

2 mai 2019

Comment l'extérieur, le paysage, est-il intériorisé par la parole et la musique, et en quoi le paysage se distingue-t-il de la nature ?

Saison 5.1

#5.2 ter FaceBookLive / Questions (2) suite à l'Atelier #5.2

6 déc. 2018

Quel rapport le philosophe entretient-il avec la politique, et comment la finalité, la négativité, la médiation et la mort s'impliquent-elles chez l'homme ?

Saison 5.1

#5.1 L’Odyssée du philosophe : La pensée révolutionnaire

24 oct. 2018

En quoi Rousseau ouvre-t-il une séquence de pensée révolutionnaire qui mène jusqu'à Lénine, et quel fil dialectique la traverse ?

À la librairie Tropiques

Hommage à Domenico Losurdo

2 juil. 2018

Pourquoi la logique de Hegel, longtemps traité en « chien crevé », est-elle une logique du discours politique révolutionnaire qui permet de critiquer l'apolitisme contemporain ?

Saison 4

#4.8 Angélique (de Nerval)

16 mai 2018

En quoi la quête de la mère chez Nerval, loin d'être une affaire personnelle, touche-t-elle à l'universel, et que refoule la modernité dans son rapport à l'art ?

Saison 2

#2.4 Entre crise et guerre : Philosopher ?

10 mars 2016

Qu'est-ce qui manque au sujet cartésien pour penser le sujet moderne, et pourquoi le moi abstrait comme la communauté exclusive aboutissent-ils à la destruction ?

Hegel & Marx plage

Hegel Plage 1/5

1 févr. 2016

Comment lire la Phénoménologie de l'esprit de Hegel à partir du bouleversement historique et de la crise romantique dont elle est issue ?

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