Religion

Saison 14

Qu'est-ce qui distingue Platon d'Aristote, les deux pôles entre lesquels oscille l'histoire de la philosophie depuis 2500 ans ?

Café marxiste

Quel est aujourd'hui l'élément dominant qui exploite l'Afrique sahélienne, et pourquoi faut-il le nommer impérialisme plutôt que colonialisme ?

Saison 12

En quel sens la laïcité peut-elle être dite la « vérité » de la religion, c'est-à-dire ce qui l'accomplit en la supprimant ?

Saison 12

Comment penser la contradiction à l'intérieur du sujet, la négativité immanente au moi, et pourquoi la refoulons-nous ?

Saison 10

Comment l'art passe-t-il, dans l'esthétique de Hegel, de la présence du sacré à la représentation, et quel rapport ce mouvement d'intériorisation entretient-il avec le politique ?

Saison 9.1

Pourquoi la nostalgie d'une substance perdue fonde-t-elle toute idéologie réactionnaire, et que révèle l'ambivalence de la mémoire et du langage ?

Saison 9.1

Comment le site dominiquepagani.fr organise-t-il l'accès aux ateliers, aux publications, aux textes et aux ressources musicales ?

Saison 8

Quel rapport le champ esthétique entretient-il avec le champ politique, entre le poète chantre de la collectivité et le poète de l'art pour l'art ?

Saison 8

Existe-t-il une privation de vérité, un mensonge à soi-même, qui ne soit pas coupable, pourvu qu'elle soit accompagnée de justice sociale ?

Saison 7

Qu'est-ce que le mensonge, et comment le mensonge à soi-même se relie-t-il à l'idéologie, au refoulement et à la négativité ?

Saison 7

Que dit de notre modernité la polarité du blanc et du rouge dans l'imaginaire poétique, de Chrétien de Troyes à Mallarmé et Nerval ?

Saison 7

Si l'accès à la vérité est irréversible, pourquoi la conscience moderne cherche-t-elle à la fuir ?

Saison 6

Pourquoi, dans la modernité, l'accès au savoir absolu engendre-t-il symétriquement la tentation d'un non-savoir absolu, qui mène jusqu'au nazisme ?

Saison 6

Comment le rapport entre substance et sujet, qui convergent dans l'Antiquité et divergent dans les temps modernes, éclaire-t-il la tentative réactionnaire, jusqu'au nazisme, de restaurer « la solidité compacte de l'être » ?

Université populaire de Saint-Dizier

Pourquoi l'argent, ce qu'il y a de plus vil, est-il si proche du sacré, et comment sortir de cette religion de l'argent ?

Saison 5.2

Comment le paysage atteint-il sa plus haute valeur poétique quand le décor visible s'efface pour devenir un paysage intérieur ?

Play ▷II Pause

Que cache, sous son apparence scientifique, le discours collapsologue de Pablo Servigne ?

Saison 5.1

En quoi Rousseau ouvre-t-il une séquence de pensée révolutionnaire qui mène jusqu'à Lénine, et quel fil dialectique la traverse ?

Saison 4

Que révèle la fin d'Angélique de Nerval, où la marche qui s'éloigne de la tombe de Rousseau se referme en boucle, et cette nécessité du texte est-elle seulement personnelle ou universelle ?

Saison 3

Pourquoi le mythe de la caverne de Platon contient-il déjà tout le programme de la philosophie, de la connaissance jusqu'au retour au politique ?

Saison 3

Comment la modernité répète-t-elle, depuis la Révolution française, l'alternance du classicisme et du romantisme, et cette répétition est-elle un retour au même ou une spirale ?

Autres vidéos

Que révèlent la francophonie africaine, les contresens sur Clouscard et la fusion des genres sur la modernité issue de la Révolution française ?

Hegel & Marx plage

Que veut dire Marx quand il affirme que les hommes entrent dans des rapports de production indépendants de leur volonté, et en quoi ces rapports forment-ils « l'inconscient de l'inconscient » ?

Saison 1

Que devient la philosophie quand, à la place du bien, la modernité pose la liberté comme fondement, avec la négativité et les possibilités de mal que cela ouvre ?

Abécédaire philosophique

Pourquoi Hegel a-t-il disparu des « écrans radar » du débat philosophique ?