Pédagogie

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la pédagogie à partir d'une thèse qui revient d'une séance à l'autre : le pédagogique est l'antichambre du politique12. Il la définit d'abord logiquement comme une espèce du genre transmission, moyen terme qui s'avère aussi essentiel que ce qu'il transmet, comme chez Hegel, dont la dialectique est une syllogistique2. Il en retrace la lignée historique, de Rabelais et Montaigne à l'Émile et à l'Encyclopédie : deux moments critiques séparés par le règne de Louis XIV. Il lit la Phénoménologie de l'esprit comme un Bildungsroman, œuvre médiatrice dans la lignée du Wilhelm Meister1. Il remonte au dialogue platonicien : dans le Ménon, le savoir se constitue dans l'acte même de transmettre, et le philosophe doit redescendre dans la caverne pour délivrer les prisonniers23. À propos de Clouscard, il voit dans l'image adéquate au concept, comme le « potlatch de la plus-value », une réponse au problème socratique : passer du langage idéologique usuel au concept3. Selon lui, le travail didactique de la Renaissance aux Lumières vise une « masse critique » politique, d'où sa formule de l'élitisme collectif2.

1. 1La Phénoménologie de L'esprit2 juil. 2018
2. 2#5.1 bis FaceBook Live / Questions2 nov. 2018
3. 3D. Pagani / Réponse de M. Clouscard à C. Morilhat • Seconde Partie10 sept. 2019

Introduction établie automatiquement à partir des 3 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.