Deleuze

Synthèse

Dominique Pagani aborde Deleuze surtout à travers Néo-fascisme et idéologie du désir de Clouscard, qui en fait la figure française de l'idéologie du désir1. Il lit L'Anti-Œdipe comme un texte où le désir est défini non plus comme manque mais comme plénitude et création, ce qui fait du consommateur un créateur et de l'ouvrier un parasite23. Il le range parmi les penseurs d'après 68 de la contre-révolution philosophique, qui s'en prennent au marxisme, à la psychanalyse et à l'universel. Il revient souvent sur sa formule de « l'infâme dialectique »4. Il lui reproche un néo-spinozisme plus proche de l'élan vital bergsonien que du mécanisme spinoziste5, ainsi qu'un Nietzsche irrationaliste qui n'est pas le sien. Il lui reconnaît cependant la stature d'un grand philosophe, d'un autre niveau que ses vulgarisateurs, mais pas en politique6. Il retient aussi la formule sur le danger d'être pris dans le rêve de l'autre, ainsi que sa lecture de Dostoïevski dans Qu'est-ce que l'acte de création ?.

1. 1NÉOFASCISME ET IDÉOLOGIE DU DÉSIR : Michel CLOUSCARD toujours d'actualité ? - avec Dominique PAGANI23 mai 2026 · 34:38
2. 2#4 Neofascisme et idéologie du désir; sur la pensée de M.Clouscard.26 sept. 2014 · 52:03
3. 3Hegel Plage 2/51 févr. 2016 · 23:45
4. 4Les silences du vacarme médiatique - nouveau cycle : la renazification atlantiste.21 oct. 2025 · 18:54
5. 5« DOIT-ON SAUVER LE SOLDAT LORDON ? » - Postface de la réédition par Delga du livre Néo-fascisme et idéologie du désir par de Michel Clouscard1 août 2017 · 15:34
6. 6De la fidélité à la grâce - De la substance au Sujet30 mai 2024 · 45:06

Synthèse établie automatiquement à partir de 98 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.