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Le sous-homme vient de Lothrop Stoddard, pas du nazisme
1:30 Alors maintenant on va examiner le cas Nietzsche, puisqu'on attaque le U avec, alors je suis très mauvais en allemand, Übermensch, le surhomme. Oui, tiens, donc. Alors, bon, tu es assez critique, généralement, sur Nietzsche, mais pas simplement critique.
2:00 Tu es un grand lecteur aussi de Nietzsche. Oui, oui, oui. Une affection pour lui. Et une affection, même si tu l'appelles des fois un peu le grand nigo. Oui, c'est le grand nigo pour moi. Le grand nigo. Mais finalement, c'est quoi cette logique du surhomme ? Et est-ce qu'il y a un devenir actuel, là encore, dans l'actualité, de ce concept nietzchéen de surhomme ? Je ne peux pas savoir à quel point ta question est actuelle. Peu de gens savent ce que je vais dire, je ne l'invente pas, je dois à Domenico Losurdo, tu connais peut-être le philosophe italien qui a dépensé un génie de sourcier, c'est un traqueur de documents, il connaît.
2:35 celui qui était le mieux, Nietzsche en Europe, au niveau du texte, c'est lui. Et, Losurdo, précisément, m'a appris, je ne savais pas, que la notion de sous-hommes, sur-hommes, sous-hommes, ça va ensemble, s'il y a des sur-hommes, c'est qu'il y a des sous-hommes, les germains et les slaves, par exemple, ou les négres blancs, c'est comme ça qu'Éclair a appelé les Français, intéressant. Eh bien, ça ne vient pas du nazisme allemand, les nazis l'ont emprunté à qui ?
3:05 Alors, retenez bien ce nom à Lothrop Stoddard. Laissez-moi vous épeler Lothrop. L-O-T-H-R-O-P-T-R-O-U. Cherchez dans Google, vous allez en apprendre des verts et des pas mûrs. C'est un Américain de la fin 19e, début 20e siècle. Hyper raciste, mais comme ça le peuvent l'être les gens du Middle West, tu vois ce que je veux dire profond. Alors qu'il n'y a qu'une obsession, lui, c'est le underman. Donc le mot en anglais a existé sous homme underman avant le Untermensch. et c'est Rosenberg qui a lu les écrits de ce type et qui l'a importé, c'est intéressant maintenant c'est l'Amérique qui domine l'Amérique qui est pour moi une Allemagne élargie un peu comme la Grande Grèce pour ceux d'Athènes c'est dans d'autres débats c'est une femme mon ex-épouse allemande qui m'a bien fait comprendre ça elle connait bien l'Amérique et l'Allemagne mais ça se vérifie tellement je parle de l'Amérique wasp ici je ne parle pas de Chicano ou de Monk donc selon Lothrop Stoddard un bon notion de sous-hommes et ce qui est comique c'est épouvantable ces notions quand on voit les résultats mais ce qui est comique au second degré c'est de voir que les exemples qu'il donne c'est avant tout comme sous-hommes les indiens, bien sûr aux Etats-Unis un bon indien est un indien mort il y a déjà le génocide
4:15 et puis ça n'est pas resté homo ils n'ont pas été assez bêtes les américains pour faire la solution finale ils sont pas maladroits comme les allemands les allemands qui swingent eux, ils n'ont pas fini par la solution finale, ils ont fait la solution initiale. On liquide d'abord ceux qui sont là, et après, on parle, on invente, quand on est arrivé sur une terre vierge, le fusil à la main droite, la Bible à la main gauche, et puis quand on avançait sur une terre vierge, qui ne demandait qu'à nous accueillir. Bien, donc, selon Lothrop Stoddard, dit, les sous-hommes, c'est les indiens, les noirs, bien sûr, et il y a un troisième truc, et un peu les asiatiques qui commençaient sur la côte pacifique, qu'à faire des minorités inquiétantes pour le Ouest.
4:58 Il n'y a pas les Juifs. Effectivement, ce n'est pas la vieille Europe où il y a des ghettos juifs, des machins qui nous menacent. On voit bien ici la relativité des choses. La notion de sous-hommes a été formulée pour la première fois par quelqu'un qui ne met même pas les Juifs dans les sous-hommes, mais qui met par contre les Indiens, les Noirs, les Asiatiques. Maintenant, je ne t'ai pas dit la meilleure. La meilleure, on est vraiment en train de expliquer la question sur le sur-hommes. La meilleure, c'est qu'il dit, et il faut ajouter à ces Undermen, que sont ces trois couleurs qui viennent d'y aller, les socialistes blancs qui les soutiennent.
5:28 Il est tellement con, le mec, il crache le morceau, ça, ça va l'apercevoir, il avoue que c'est pas la couleur qu'il était en or, ni la donnée physique. Parce que si je suis un blanc qui milite pour, je sais pas, contre la guerre au Vietnam ou pour l'émancipation du peuple d'Afrique ou l'esclavage des Noirs, je suis un underman au même titre que les Noirs, les Indiens. C'est quand même extraordinaire, cette histoire. Première chose, donc ce pauvre Nietzsche, je vais quand même lui faire ce crédit, quand il pense au surhomme, il ne pense pas à ce qu'en a fait Göring, c'est pas le parachutiste chez Nietzsche, c'est plutôt un Zarathoustra danseur, c'est quand même l'esprit de légèreté, il faut être équitable avec Nietzsche.
Le surhomme, la pitié et l'origine réactionnaire de Nietzsche
6:11 Mais enfin, il laisse à l'héritage, d'après il est inquiétant chez Nietzsche, quelle est l'antivaleur par excellence chez Nietzsche ? C'est la pitié. si tu commences à avoir de la pitié c'est que tu es encore un peu sous homme sur les bords ou plutôt que c'est que tu es encore homme ou prendre un titre de Nietzsche tu es encore humain, trop humain et ça c'est terrifiant les conséquences que ça a eu pas chez ce pauvre Nietzsche qui n'aurait sans doute pas supporté le quart des supplices que les américains faisaient au Vietnam et qui se trappaient ou de ceux qu'on leur fait maintenant quand par pays interposés ils torturent par l'égyptien ou irakien interposé leurs adversaires donc l'histoire du surhomme non seulement elle est complexe mais elle s'éclaire un peu avec Lothrop Stoddard S-T-O-D-D-A-R-D je le dis parce que ça vaut le coup de se renseigner sur lui et surtout je constate que dans Nietzsche son rejet de l'humanisme quelque part il ne faut pas oublier qu'il était volontaire pour partir à la commune le jeune Nietzsche encore pas très connu même pas connu du tout il voulait aller casser du communard
7:21 quand on a vu là au bureau de recrutement comment il était, on l'a mis à brancardier et tout, et quand même pas au feu il avait la vue un peu basse et tout voilà, donc au départ il vient de la vieille droite réactionnaire européenne ce qui est, je ne lui mets même pas le reproche il peut y avoir des génies dans la vieille droite réactionnaire européenne, il y en a eu tu vois, des génies littéraires, musicaux picturaux, peu importe Mais il vient de cette droite-là.
7:51 Et je préfère le parcours exemplaire d'un Thomas Mann, qui part exactement de ce milieu, qui était dans sa jeunesse un réactionnaire allemand, tout le monde est antisémite, ça j'en parle même pas spontanément, sans aller jusqu'au génocide, simplement. Anti-progrès, anti-révolution française, etc. Et qui a fait ce parcours, Thomas Mann, qui a sauvé l'honneur quand même, pour dire à la fin, après la guerre, les problèmes de l'Allemagne ne seront jamais résolus tant que Marx et Hölderlin n'auront pas été réconciliés. Donc voilà, le surhomme c'est ce rêve typique de la fantasmatique imaginaire de croire qu'il y aura un seuil où tout d'un coup je vais transcender tous les liens qui filent à la patte que j'ai maintenant avec mes scrupules de moraline comme dirait Nietzsche, d'homme, etc.
Parsifal, le cheval de Turin et l'avenir de l'homme
8:36 Et c'est terrifiant comme notion surtout si elle tombe dans des pattes moins, c'est pour ça que je veux conclure là-dessus, moins pitoyable, je joue sur le mot, que celle de Nietzsche, je m'explique. Parce que lui qui a la pitié comme principal antivaleur, qui reprochait à Wagner d'avoir fait de la compassion dans son testament Parsifal, enfin le héros qui a la compassion, quelle déchéance, alors que Siegfried, lui, il tape dans le tas, il tue le dragon, il fait voler en éclat la lance de Wotan, et voilà.
9:09 Comment la folie se déclare ? quand il voit un cheval maltraité à Turin. Quel déplacement aurait vu un psychanalyste ? Tout ce qu'il a dit contre l'homme, qui est insuffisant, qui devrait être un objet de dérision, quand on regarde avec les yeux du surhomme, l'homme devrait être un objet de dérision, comme le singe est pour nous aujourd'hui un objet de dérision, c'est dans Zarathoustra que je dis là. Et voilà que cet homme-là, cette figure du Christ crucifié, l'humanité souffrante, est tout d'un coup incarnée par ce cheval maltraité.
9:43 D'où il profitait ? Au point de lui rouler un patin, c'est là que les brancardiers, les infirmiers sont venus. Il faut y avoir commencé. Je ne peux pas mieux répondre à ta question, Jérôme. Maintenant, je conclue quand même sur une chute. C'est une actualité, Jérôme. Voilà, sur l'actualité. Je conclue là-dessus, c'est qu'il ne faut pas se faire des illusions non plus. L'homme est le moment d'une évolution. C'est clair. Il ne restera pas toujours tel qu'il est. mais cessons de parler de sur et de sous car on revient un peu aux qualités de la lettre précédente c'est dangereux parce qu'il y a des jugements de valeur dans les qualités ça peut être une évolution terrifiante ça peut être bénéfique mais ce qui est sûr c'est qu'il ne restera pas tel qu'il est de même que les scènes de ménage devaient se régler d'une manière différente à l'époque de Néandertal et dans un ménage de bobos modernes je trouve ça plus sympa je ne dis pas ça bobo ironiquement c'est plus sympa pour la femme Merci.
