Esthétique
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Ce qu'en dit Dominique Pagani
Dominique Pagani aborde l'esthétique par la question du beau, qu'il refuse de laisser au dogmatique comme au sceptique : dire « c'est beau », c'est dire « ça me plaît », donc qu'un désir est satisfait, et c'est ce désir qu'il faut chercher1. Il s'appuie sur le jugement réfléchissant de la Critique de la faculté de juger de Kant : le plaisir esthétique révèle un désir inconscient, et l'objet beau renseigne le sujet sur lui-même2. Il sépare le beau du bien mais le rapproche du vrai, qu'il exprime sous une forme déplacée, et il critique le relativisme des goûts, qu'il relie à l'uniformisation par le marché3. Avec Hegel, il définit l'esthétique comme le domaine de la surface et commente la jeune fille aux fruits de la Phénoménologie de l'esprit, où il lit notre rapport muséal à l'art4. Selon lui, l'Esthétique de Hegel n'annonce pas la fin de l'art : elle décrit le passage du sacré de la présence à la représentation, lié au politique à travers Antigone et la triade symbolisme, classicisme, romantisme5. Il rattache aussi ce thème à la musique, à Racine, à Hölderlin, à Rilke et à Proust.
- 1Les deux ennemis du philosophe : Le dogmatique et le sceptique.16 nov. 2017
- 2#12 • Retour aux logiques du sujet2 juil. 2020
- 3Education : le Beau s'apprend-il ?20 juil. 2018
- 4Hegel Plage 5/52 févr. 2016
- 5#9 TABLEAUX D'UNE EXPOSITION : L'art, vu d'ici ou d'en face?10 févr. 2022
Introduction établie automatiquement à partir des 23 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.
Les 23 vidéos
Lectures sur le vifKleist « Sur le théâtre de marionnettes » - Pagani - Lectures sur le vif
29 sept. 2023Pourquoi, selon Kleist, la grâce n'apparaît-elle que dans la marionnette ou dans le dieu, et jamais chez l'homme qui réfléchit ?
Upsd 52De Platon à la révolution mondiale par Dominique Pagani
14 juil. 2022En quoi l'initiative socratique est-elle à l'origine d'une révolution dont les effets ne sont pas encore épuisés ?
Saison 10#9 TABLEAUX D'UNE EXPOSITION : L'art, vu d'ici ou d'en face?
10 févr. 2022Comment l'art passe-t-il, dans l'esthétique de Hegel, de la présence du sacré à la représentation, et quel rapport ce mouvement d'intériorisation entretient-il avec le politique ?
Saison 1010#4 De Lascaux aux musiques modernes, la permanence de l'enjeu politique dans l'esthétique
3 nov. 2021Pourquoi, chez Hegel, l'esthétique reste-t-elle liée à un enjeu politique, et pourquoi la tragédie d'Antigone vaut-elle encore pour le monde moderne ?
Rêveries analytiques#1 Mignon ou le chant du silence
7 avr. 2021Quel élément silencieux relie des textes que l'on ne rapproche jamais : le son venu du château chez Kafka, le chant de Mignon chez Goethe et l'éternel féminin commenté par Wagner ?
Saison 8#16 • Retour aux logiques du sujet
30 juil. 2020Que devient l'art lorsque la religion esthétique a disparu, et que gagnons-nous, modernes, à cette perte ?
Saison 8#13 • Retour aux logiques du sujet
9 juil. 2020Que nous apprend le jugement réfléchissant de Kant sur le rapport entre l'objet beau et le désir du sujet, et jusqu'où l'art peut-il conduire ?
Saison 8#12 • Retour aux logiques du sujet
2 juil. 2020Pourquoi l'esthétique est-elle devenue une partie nécessaire du corpus de la philosophie ?
Saison 8#11 • Retour aux logiques du sujet
21 juin 2020Comment l'esthétique de Hegel, centrée sur la figure d'Antigone et sur l'art classique, permet-elle de penser la tragédie, la finitude et les avant-gardes de la modernité ?
Saison 5.2#5.6 Nature ou Paysage ?
2 mai 2019Comment l'extérieur, le paysage, est-il intériorisé par la parole et la musique, et en quoi le paysage se distingue-t-il de la nature ?
Université populaire de Saint-DizierEducation : le Beau s'apprend-il ?
20 juil. 2018Le beau relève-t-il du goût de chacun, ou peut-il s'apprendre par une éducation qui met en contact avec les œuvres ?
Saison 4#4.8 Angélique (de Nerval)
16 mai 2018En quoi la quête de la mère chez Nerval, loin d'être une affaire personnelle, touche-t-elle à l'universel, et que refoule la modernité dans son rapport à l'art ?
Autres vidéosLes deux ennemis du philosophe : Le dogmatique et le sceptique.
16 nov. 2017Pourquoi le dogmatique et le sceptique sont-ils les deux ennemis du philosophe ?
Saison 2#2.5 Entre crise et guerre : Philosopher ?
1 août 2017Comment le sujet moderne se divise-t-il, et comment la littérature exprime-t-elle l'inconscient avant que Freud ne le théorise ?
Saison 2#2.6 Entre crise et guerre : Philosopher ?
1 août 2017Comment la lecture de Phèdre, qui joint la plus haute beauté poétique au contenu le plus profond, fait-elle passer de l'inconscient psychologique à l'inconscient de classe, et y a-t-il un critère universel du beau ?
Hegel & Marx plageHegel Plage 3/5
2 févr. 2016Comment la phénoménologie de l'esprit, en refusant de traiter la connaissance comme un instrument préalable, fait-elle passer la vérité de l'objet sensible au sujet ?
Hegel & Marx plageHegel Plage 5/5
2 févr. 2016Comment l'apparence esthétique, jusqu'à l'éclat d'un regard, exprime-t-elle la richesse matérielle et historique d'un monde, et pourquoi la reconnaissance entre sujets passe-t-elle par la chose ?
Hegel & Marx plageHegel Plage 4/5
2 févr. 2016Comment la négation de la négation permet-elle de comprendre l'individualité, le travail, la lutte pour la reconnaissance entre maître et esclave, et le sens de l'histoire comme liberté ?
Que faire ?Que faire ? 1/3
29 janv. 2016Que faire, et pourquoi la réponse passe-t-elle par un détour théorique par Rousseau et sa conception du bonheur ?
Saison 1#1.7 Entre crise et guerre : Philosopher ?
11 déc. 2015Pourquoi la philosophie de la connaissance mène-t-elle à la question « que dois-je faire ? », et quel contenu donner à la liberté ?
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Université populaire de Saint-DizierLa Musique de l'Histoire
26 avr. 2015Que nous apprend la musique sur l'histoire des peuples, une fois qu'on a défini ce qui est proprement musical dans la musique ?
Abécédaire philosophiqueQ comme Qualité
31 déc. 2014Que dit une qualité, et de quoi parle-t-on quand on qualifie une chose ?