Jupiter

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani évoque Jupiter de façon ponctuelle, sans lui consacrer d'étude suivie. Il le cite d'abord comme la figure d'une divinité jalouse, qui craint que l'homme ne l'égale1. Il rappelle aussi l'épisode de Sémélé, foudroyée pour l'avoir vu dans sa splendeur2. Jupiter représente pour lui la force suprême, placée au-dessus des puissances humaines comme César ou Napoléon3. Il s'en sert surtout pour décrire l'état religieux où l'on explique le monde par des forces personnalisées : les divinités de la foudre en sont l'exemple, dans une séance sur Nerval4, et la langue garde la trace de cette personnification quand on dit que c'est Jupiter qui fait pleuvoir5. Dans une réflexion sur l'anthropologie, il reprend l'idée que les dieux antiques sont des hommes qui ne meurent pas6. Il mentionne enfin Jupiter à propos du mythe de la naissance d'Athéna7.

1. 1#2.2 Entre crise et guerre : Philosopher ?15 févr. 2016 · 55:55
2. 2#2.2 Entre crise et guerre : Philosopher ?15 févr. 2016 · 1:05:47
3. 3#3.6 D'Ulysse à Dédale1 août 2017 · 39:07
4. 4#4.9 Angélique (de Nerval)14 juin 2018 · 19:40
5. 5Mann (Thomas)23 oct. 2019 · 56:44
6. 6LES APORIES DE L’ANTHROPOLOGIE23 nov. 2022 · 39:49
7. 7Flagrandélices27 mai 2025 · 1:17:21

Synthèse établie automatiquement à partir de 7 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.