Fichte

Johann Gottlieb Fichte · Philosophe allemand · 1762–1814

Présent dans 33 vidéos · 39 passages, dont 14 développements.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani présente Fichte comme le premier des post-kantiens, celui qui s'engouffre dans le vide laissé par Kant et va le plus loin dans les avancées kantiennes, quitte à franchir des limites que Kant n'aurait pas franchies1. Il le range avec Kant dans l'idéalisme subjectif, où seul le sujet existe véritablement, et en fait l'idole des poètes romantiques2. Il retient surtout la formule « ich bin ich », qui fonde selon lui le principe d'identité A = A des mathématiques3, et l'opposition du moi et du non-moi, qui exacerbe le devoir-être moral de Kant4. Il reprend la critique de Hegel : Fichte tient le moi illimité pour seulement positif, sans voir le dualisme du fini et de l'infini à l'intérieur du moi5. Il voit dans la Doctrine de la science une philosophie de la révolution partant de la seule subjectivité6. Il cite aussi l'exemple de la gesticulation libre du nouveau-né humain, opposée à celle, stéréotypée, du petit animal, et rappelle que Hegel a demandé à être enterré près de lui.

Synthèse établie automatiquement à partir de 39 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Qui est-ce ?

Johann Gottlieb Fichte, né le 19 mai 1762 à Rammenau, en Saxe, et mort le 27 janvier 1814 à Berlin, en Prusse, est un philosophe allemand du XIXe siècle. Il fut un des fondateurs du mouvement philosophique connu sous le nom d'idéalisme allemand, qui tira son origine des écrits théoriques et éthiques d'Emmanuel Kant. Émile Bréhier a défini la philosophie de Fichte dans son ensemble comme une « démonstration scientifique de la liberté ».

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Texte : Wikipédia, CC BY-SA 4.0 · Portrait : Albrecht Fürchtegott Schultheiß, Public domain

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37:19Il va le plus loin dans les avancées kantiennes, quitte à franchir des limites que Kant n'aurait pas franchies.
40:41Représentant de l'idéalisme subjectif : seul le sujet existe véritablement ; idole des poètes romantiques.
47:29Resté fidèle, comme Kant, à la remise en question de toute contrainte naturelle ou divine.

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