Saison 5.1 · 21 nov. 2018#5.2 L’Odyssée du philosophe : La pensée révolutionnaire- 46:09Robinson CrusoéLes cent premières pages montrent Robinson récupérant la technologie maritime anglaise ; puis le rapport maître-esclave avec Vendredi.
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Dominique Pagani ne parle de Defoe qu'à propos de Robinson Crusoé, qu'il lit comme un roman lucide et qualifie de chef-d'œuvre12. Il en retient d'abord les cent premières pages, où Robinson récupère sur l'épave la technologie de son époque, en particulier la technologie maritime anglaise34. Il en conclut que Robinson n'est pas l'homme dans la nature : il dispose de l'héritage des forces productives, et ce dont il vit relève de la culture et non de la nature5. Il insiste ensuite sur la rencontre avec Vendredi, qui établit dès le départ une relation de maître à esclave6. Il revient sur ce point dans une séance sur Hegel, à propos de la pensée révolutionnaire, et dans une séance sur la négritude consacrée à Adotevi. Il situe aussi le roman dans l'Angleterre de la révolution industrielle, au moment où l'homme de la nature revient sous forme de nostalgie7. Plus tard, il le cite comme exemple de la place de la nature dans la littérature anglaise.
Synthèse établie automatiquement à partir de 8 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
Daniel Defoe () ou Daniel de Foë, de son vrai nom Daniel Foe, est un aventurier, commerçant, agent politique et écrivain anglais, né vers 1660 à Londres et mort le 24 avril 1731 dans la Cité de Londres. Il est notamment connu pour être l’auteur de Robinson Crusoé et de Heurs et malheurs de la fameuse Moll Flanders. Il serait également celui se cachant derrière le nom du capitaine Charles Johnson, mystérieux auteur de l'ouvrage Histoire générale des plus fameux pirates publié en 1724, cette hypothèse étant contestée.
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