Copernic

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani fait de Copernic l'exemple type de la sortie d'une illusion1. Selon lui, l'illusion géocentrique n'est pas un simple faux qu'on opposerait au vrai : le faux y est l'inverse du vrai, et il faut donc une révolution pour le renverser, d'autant que le sujet a intérêt à l'erreur23. Copernic introduit une vision opposée à celle de l'œil, qui consiste à concevoir avant de voir4. Il insiste sur le fait que cette révolution astronomique ne se réduit pas au mouvement de la Terre. Il rappelle que l'héliocentrisme vient de Copernic et non de Galilée5. Lisant *Des révolutions des orbes célestes*, il note que Copernic place le Soleil au centre et élargit la bulle du monde, mais conçoit encore l'univers comme fini6. Il reprend l'idée de première blessure narcissique collective : l'homme découvre qu'il gravite à la périphérie7. Il relie aussi Copernic à Kant, qui fait de l'image du spectateur mis en rotation le symbole de sa propre révolution copernicienne. Enfin, il étend ce modèle jusqu'à Lénine et à l'analyse politique.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 19 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.