Sacré

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde le sacré sous plusieurs angles. À propos d'Antigone, il rappelle que les rites funéraires relèvent du sacré depuis Cro-Magnon, et que le sacré relève du privé : le mort appartient à la famille1. Il insiste sur l'ambivalence du sacré, qui, comme le tabou, attire et repousse à la fois, le latin sacer signifiant une chose et son contraire2. Cette ambivalence éclaire l'argent, où le plus sale se lie au plus éminent, Dieu et le sacré3. Il définit aussi le sacré comme ce qui relie les hommes, selon le sens étymologique de religion, qu'on croie en Dieu ou non4. Il ajoute que, sans le chant collectif, le dieu reste sans nom. Il distingue le sacré du religieux au sens officiel, par exemple dans Parsifal, qu'il rapproche des mystères médiévaux5. Chez Mallarmé, les ouvriers endormis témoignent de la part du sacré dans l'existence, par l'arrêt et l'attente6. Enfin, il faut selon lui un espace sacré séparé du profane, qui rompe avec la prose du monde, même s'il s'agit d'un simple carton7.

1. 1La PHILO avec PAGANI : A comme ANTIGONE20 mars 2023 · 16:40
2. 2La religion de l'Argent29 sept. 2019 · 25:43
3. 3La religion de l'Argent29 sept. 2019 · 5:16
4. 4#10 • Retour aux logiques du sujet11 juin 2020 · 48:34
5. 5L’hésitation fascinée par l’ouÏe et par la vue : Siegfried et Perceval12 déc. 2022 · 1:03:26
6. 6Mallarmé ou la lutte des classes sur le gazon - Lectures sur le vif31 janv. 2023 · 11:16
7. 7AFRIQUE SAHÉLIENNE ET IMPÉRIALISME : Mali, Burkina Faso, Niger - avec Dominique PAGANI23 mars 2024 · 32:25

Synthèse établie automatiquement à partir de 9 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.