Privation

Travaillé dans 4 vidéos · 5 passages.

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani reprend à Aristote la distinction entre privation et négation. La privation porte sur un attribut qui devrait appartenir au sujet en vertu de son essence : l'aveugle est privé de la vue parce qu'il est dans l'essence de l'homme de voir. La négation, elle, concerne un attribut étranger à cette essence. Il en donne pour exemples le livre, qui n'a pas d'œil, ou l'homme, qui n'a pas d'ailes1 2. En 2015, il élargit la notion à la finalité : être privé de fin, c'est être réduit à l'état de caillou3. Dans les séances plus récentes, il se sert de cette distinction pour penser le mensonge. Le mensonge du monde, dans sa lecture de Clouscard, est la privation d'un savoir que je pourrais avoir4. En 2024, dans une réflexion sur le Mal comme « déconnaissance » de soi, il précise que le mensonge est une privation de vérité et non une négation5.

Synthèse établie automatiquement à partir de 5 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.

Saison 13 · 2 déc. 2024Le Mal ou la "déconnaissance" de soi

43:35Chez Aristote, la privation concerne un attribut qui devrait appartenir au sujet (la vue), la négation un attribut étranger à son essence (les ailes).
47:13Le mensonge est une privation de vérité, non une négation.

Saison 11 · 26 avr. 2023La mondanité chez Clouscard ou "L'idéologie dominante"

52:57Aristote distingue privation et négation ; le mensonge du monde est privation d'un savoir que je pourrais avoir.

Saison 8 · 30 mai 2020#9 • Retour aux logiques du sujet

27:02Distinction d'Aristote : l'aveugle est privé de la vue parce qu'il est dans l'essence de l'homme de voir ; le livre sans œil relève de la négation.

Saison 1 · 10 déc. 2015#1.4 Entre crise et guerre : Philosopher ?

49:20Aristote distingue la privation, la cécité de l'aveugle, de la négation ; être privé de fin, c'est être réduit au caillou.