Moi

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde le moi sous deux angles. Dans une séance consacrée à Lacan, il le décrit comme un compromis : une barrière dressée entre les dangers internes et externes, comparable à la clôture d'une propriété. Il précise qu'une carapace trop épaisse fait dépérir l'intérieur1. La dureté du blindage répond selon lui à la fragilité de ce qu'il protège, et l'agressivité atteint son zénith quand la peur est là2. Dans une perspective historique, il oppose le moi pur de Fichte, qui ne se pose qu'en s'opposant au non-moi, c'est-à-dire à tout objet, y compris le corps3, au moi de Rousseau. Ce dernier n'est plus abstrait et négatif mais plein, et il jouit de sa seule existence4. Il distingue enfin trois étapes : le moi haïssable des classiques, puis le moi romantique qui parle de soi pour parler de tous, enfin le « je est un autre »5.

1. 1#6.1-1/2 - Prélude • D.Pagani / Lacan : Fonction et champs de la parole et du langage10 nov. 2019 · 1:01:21
2. 2#6.1-1/2 - Prélude • D.Pagani / Lacan : Fonction et champs de la parole et du langage10 nov. 2019 · 1:24:55
3. 3#1 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...8 oct. 2020 · 21:15
4. 4#1 Bien-et Mé-faits de l'amnésie...8 oct. 2020 · 51:28
5. 5#14 Cavernes d'Hier et d'Aujourd'hui - De Platon à la modernité10 juin 2022 · 51:03

Synthèse établie automatiquement à partir de 5 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.