Exil

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani n'aborde pas l'exil comme un thème autonome. Il le rencontre à travers des figures singulières. Chez Rousseau, réfugié et exilé à l'île Saint-Pierre, l'île devient une image de la nature, un refuge contre une société civile de servitude et de domination1. À propos de Nerval, il relie l'exil à la question de Hölderlin, « Où allons-nous vouloir rester ? », et à l'alternative « nomade ou sédentaire ». Il y rattache le cygne de Baudelaire, échappé sur le pavé, ainsi que la mélancolie du berger et du marin de Tristan, tourné vers l'Irlande2. Il s'arrête surtout sur l'exil des musiciens juifs de langue allemande, comme Schoenberg, les Klemperer ou Bruno Walter. Ils ont donné la plus haute expression de l'identité allemande et en ont été chassés. Il refuse d'y voir un éloge du mondialisme et oppose l'internationalisme prolétarien au cosmopolitisme bourgeois3. Il évoque aussi Bartók, exilé aux États-Unis et soutenu par une commande de Menuhin4.

1. 1« D’un triangle de folie au cœur de la conscience moderne »19 déc. 2014
2. 2#3 Nomade ou sédentaire ? - Le cas Nerval6 juin 2021
3. 3Musicosophie 10. Les deux Klemperer et Bruno Walter dans Wagner18 janv. 2021
4. 4BARTÓK - LE SON INOUÏ • Pagani Parle Musique13 juil. 2022

Introduction établie automatiquement à partir des 4 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.