Dialectique

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde la dialectique d'abord contre l'unilatéralité : il se dit pour le « contre avec » et refuse aussi bien les positions figées que le juste milieu de l'« extrême centre »1. La dialectique tient ensemble des opposés, comme la main qui tourne une poignée de porte. Elle ne renvoie pas les deux termes dos à dos : elle les conserve et les dépasse, au sens de l'Aufheben hégélien, comme deux affluents qui se fondent dans un fleuve2. Il la décrit comme ternaire, avec deux extrêmes et un moyen terme. Il en distingue deux conceptions : un chemin vers l'être chez Platon, ou l'être même, contradictoire et en mouvement, d'Héraclite à Hegel et Marx3. Avec Clouscard, il fait de Rousseau un grand dialecticien, qui tient ensemble la praxis et la psyché. Dans les séances récentes, il insiste sur le fait que la contradiction interne suppose une intériorité et n'arrive qu'à un sujet. Il conteste l'idée d'une dialectique de la nature, voit dans la dialectique ce qui fait comprendre l'histoire et refuse ce statut au couple libéral-libertaire45.

1. 1O comme Opposition29 déc. 2014
2. 2Clouscard : Les métamorphoses de la lutte des classes2 sept. 2024
3. 3Assemblée nationale24 oct. 2018
4. 4Naissance et carnage - Le massacre des Innocents22 déc. 2023
5. 5L'essence du mal - Innocence de la nature, horreur du naturalisme !17 déc. 2024

Introduction établie automatiquement à partir des 8 séances de ce thème, à relire ; les numéros renvoient aux séances.