Michéa

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani rattache le plus souvent Michéa au lieu commun du « c'était mieux avant », qu'il cite de façon plus ou moins nuancée selon les séances. Il lui attribue le regret de la perte du lien substantiel des communautés anciennes1. En 2016, il met en garde contre une lecture qui le réduirait à cette formule, tout en relevant une nostalgie chez ses lecteurs2. En 2021, il juge qu'il n'est « pas un idiot », mais qu'il laisse croire que tous les malheurs viennent du progrès3. Plus tard, il le range, en simplifiant, parmi les gérontes qui disent que c'était mieux avant4. Il le situe aussi par rapport à Clouscard. Des participants le décrivent comme formé au PC des années 1970, reprenant le travail conceptuel de Clouscard mais revenant au socialisme féodal5. Dans le débat avec Lordon, il note que celui-ci consacre à Michéa de longues pages polémiques et place Clouscard à ses côtés comme critique de la société de consommation6.

1. 1#1.8 Entre crise et guerre : Philosopher ?28 janv. 2016 · 1:39:09
2. 2Au bistrot avec Pagani : partie 118 juin 2016 · 32:09
3. 3Monde d'avant, Monde d'après - 2e partie16 janv. 2021 · 47:47
4. 4NÉOFASCISME ET IDÉOLOGIE DU DÉSIR : Michel CLOUSCARD toujours d'actualité ? - avec Dominique PAGANI23 mai 2026 · 50:04
5. 5Avec Clouscard2 août 2016 · 59:47
6. 6« DOIT-ON SAUVER LE SOLDAT LORDON ? » - Postface de la réédition par Delga du livre Néo-fascisme et idéologie du désir par de Michel Clouscard1 août 2017 · 5:30

Synthèse établie automatiquement à partir de 9 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.