Lukács

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani retient surtout de Lukács La Destruction de la raison. Il y voit le suivi du tournant irrationaliste de la bourgeoisie, de Schelling à Heidegger, qui fait remonter l'idéologie nazie au romantisme allemand et fait de 1848 le pivot de l'histoire de la pensée12. Il recommande souvent l'article « Hegel et le fascisme allemand », qui recense les philosophes du régime nazi opposés aux Lumières, à l'humanisme de Weimar et à la rationalité française34. Il fait converger Lukács avec Clouscard sur le refus bourgeois de dépasser Kant5. Il émet aussi des réserves : Lukács ne va pas assez loin sur Être et Temps6, sa thèse d'un déclin de l'art bourgeois depuis 1848 est difficile à soutenir sous une forme générale, et Le Jeune Hegel, qui a montré les études de Hegel sur l'économie politique, reste attaché à la thèse d'un virage conservateur de Hegel7. Il le tient enfin pour le plus important des esthéticiens marxistes.

1. 1#4 • Les Attelé(e)s de la confinitude11 avr. 2020 · 5:20
2. 2#7 • Les Attelé(e)s de la confinitude5 mai 2020 · 1:10:31
3. 3Musicosophie 5. Bonheur contre pulsion de mort en musique11 déc. 2020 · 52:35
4. 4La mondanité chez Clouscard - Le choc des mondes ?9 juil. 2023 · 1:28:36
5. 5Entretien avec Dominique Pagani, praxis et psyché27 mars 2023 · 52:34
6. 6Arendt et Heidegger : la destruction de la pensée24 sept. 2020 · 46:29
7. 7Hommage à Jacques D'Hondt (2)2 août 2016 · 23:56

Synthèse établie automatiquement à partir de 37 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.