Homère

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani voit en Homère une figure dont on sait peu de choses, un individu ou un collectif, le premier à avoir mis par écrit une tradition orale déjà chantée par les rhapsodes, ces « relieurs » de chants qui cousaient des formules12. Il souligne que chez lui poésie et musique ne sont pas séparées : une parole chantée, accompagnée à la lyre, qui s'ouvre par l'invocation à la muse, comme chez les griots3. Il relève aussi l'absence de tout détail individuel dans l'Iliade et l'Odyssée. Il revient surtout sur l'Odyssée, matrice de la littérature occidentale : selon lui, ce n'est pas un happy end, car elle se tient entre deux carnages, le sac de Troie et le massacre des prétendants, ce qu'il relie à la pulsion de répétition45. Il en fait enfin le modèle du voyage d'Angélique de Nerval, boucle ployée entre Ilion et Ithaque6, et note des échos chez Ronsard, Nietzsche et Wagner.

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3. 3Griaule (Marcel)18 oct. 2017 · 5:57
4. 49 #15 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?18 févr. 2021 · 53:26
5. 5#12 De Kafka à Proust, le passage dialectique de l’intermezzo au bord perpétué7 avr. 2022 · 20:23
6. 69 #23 "C'est réglé comme du papier à musique !" • Bach • Nerval • Lévi-Strauss9 juin 2021 · 2:19:31

Synthèse établie automatiquement à partir de 54 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.