Hammourabi

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani évoque Hammourabi presque exclusivement à travers son code, dont il rappelle que la stèle est visible au Louvre. Il en souligne le paradoxe : des peines qui nous paraissent barbares, comme trancher la main du voleur, mais un progrès, celui d'un droit écrit1. Reprenant la lecture de Hegel, il y voit le premier droit qui dépend d'un texte commun, reconnu par tous, et non plus du caprice ou de l'arbitraire du prince ou du despote23. Il s'en sert pour montrer que les règles empêchent d'imposer sa seule volonté4. Il relève aussi que, sur la stèle, c'est le dieu qui transmet la loi au souverain5. Dans un registre hégélien, il fait du code un exemple d'esprit objectivé, de droit extériorisé67, ou encore la règle toute faite d'une société substantielle. Il le cite également comme un mode ancien de législation, dans des contextes aussi divers que la vengeance, la mythologie grecque ou la musique.

1. 1V comme Vengeance5 janv. 2015 · 5:45
2. 2Hegel Plage 4/52 févr. 2016 · 2:03:42
3. 3#4.3 Angélique (de Nerval)11 déc. 2017 · 1:01:34
4. 4L'île du Peuple : le débat23 juin 2015 · 26:24
5. 5#1.5 Entre crise et guerre : Philosopher ?10 déc. 2015 · 1:19:47
6. 6#4.8 Angélique (de Nerval)16 mai 2018 · 1:17:34
7. 7Musicosophie 12. Nietzsche (tout) contre Wagner28 janv. 2021 · 35:09

Synthèse établie automatiquement à partir de 11 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.