Saison 9.2 · 14 janv. 20219 #12 Comment des sciences de l'histoire peuvent-elles être réelles?- 38:14À côté de la logique des objets, une logique qui n'a de sens que par des sujets qui signifient et valorisent le haut, l'aube et l'élévation.
Travaillé dans 4 vidéos · 6 passages.
Dominique Pagani oppose la logique du sujet à la logique des objets, qu'il ramène à la forme de la fonction (y = f(x)). Il la définit comme une logique qui ne peut exister que pour, par et dans un sujet, immanente à tout sujet en tant que sujet1. Il préfère parler de ce qui a trait au sujet plutôt que de « valeurs », et rattache cette dimension à la modernité, qui vient après la philosophie de la connaissance2. Selon lui, ce qui est proprement philosophique relève de cette logique : la question « que dois-je faire ? », que seul un sujet peut se poser3. Contre le scientisme comme contre l'irrationalisme, il refuse de tout réduire à une logique des objets et voit en Marx et Freud les deux avancées dans ce domaine4. Il donne l'exemple de sujets qui signifient et valorisent le haut, l'aube et l'élévation5. Dans une séance sur Thomas Mann, il relève aussi que le délire nazi du « judéo-bolchevisme » a sa propre logique, qui n'est ni « et » ni « ou », mais la fusion.
Synthèse établie automatiquement à partir de 6 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.
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