Vulcain

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani évoque Vulcain comme le dieu forgeron, le seul dieu qui travaille pendant que les autres banquettent12. Il insiste sur sa laideur : dieu boiteux, « laid et noir », le plus laid de l'Olympe, et pourtant époux de Vénus, qui le trompe avec Mars324. Il fait de lui la figure du travailleur collectif et de la production, dont l'acte est de produire, par opposition à consommer25. Il le rattache surtout à Michel Clouscard, chez qui Vulcain s'oppose à Narcisse selon la formule « à toi de faire, à moi de plaire »6. Dans ce couple, la séduction liquide la figure du travail7. Commentant Clouscard, il ajoute que le labeur est le moment obscène, celui qui rend Vulcain plus laid que Narcisse89. Il reprend cette opposition de 2017 à 2021 : dans sa postface à Clouscard, dans des débats sur le travail, dont une rencontre avec Bernard Friot, et dans une séance sur les sciences de l'histoire.

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Synthèse établie automatiquement à partir de 9 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.