Esclave

Ce qu'en dit Dominique Pagani

Dominique Pagani aborde l'esclave d'abord à travers la dialectique hégélienne du maître et de l'esclave. Il la rattache au couple allemand Herr und Knecht, « tu meurs ou tu me sers »1. Le vaincu a préféré la vie à la liberté : il devient esclave et trouve son indépendance dans la choséité2. Formée par la peur et le travail, la conscience servile est la vérité du maître et se renverse en véritable indépendance3. L'esclave façonne le monde de ses mains et y retrouve son image, ce qui n'arrive jamais au maître ; celui-ci devient ainsi l'esclave de l'esclave4. Il donne aussi à l'esclave une portée historique. L'esclave est la force productive dominante jusqu'à la fin de l'Antiquité, et c'est la force qui a fait les premiers esclaves5. Avec Rousseau, l'histoire prend la place des natures qu'Aristote croyait voir6. Il lit encore dans la lutte des titans et des dieux le conflit entre esclaves et citoyens libres7. Il évoque enfin l'origine du mot « slave » et les razzias en Afrique subsaharienne, qui restent un sujet tabou89.

1. 1Proust30 janv. 2020 · 1:08:47
2. 2Hegel Plage 4/52 févr. 2016 · 1:21:25
3. 3Hegel Plage 4/52 févr. 2016 · 1:41:54
4. 4Z comme Zéro9 janv. 2015 · 8:31
5. 5Préface au mémoire de Simon Verdun, « La critique du néokantisme chez Michel Clouscard », soutenue à l’ENS DE Paris, sanctionnée par une mention très bien.5 juil. 2018 · 41:28
6. 6#3.6 D'Ulysse à Dédale1 août 2017 · 1:16:39
7. 7Mythologie et Vérité8 août 2015 · 28:02
8. 8L'identité imaginaire15 mai 2025 · 12:52
9. 9L'identité imaginaire15 mai 2025 · 28:35

Synthèse établie automatiquement à partir de 10 des passages ci-dessous, à relire ; les numéros renvoient au moment de la séance.